在上一篇文章《 有学生听不到上课铃，我给他们讲什么是“聪明”》中，我讲了面对有学生听不到上课铃声这种情况，怎么和学生说道理的。
但这个道理说完了之后有效吗？说实话，我压根儿就没期待立刻见效。立竿见影那是，不是教育。我也不是什么神仙，一摸脑袋就能赐福，就能转运。要是真有那本事，我也就不用这么苦哈哈地婆婆妈妈地做教育了。
这不，在我讲过这个道理之后，下一周再去上课，依然有个别学生对上课铃声置若罔闻。于是，我又接着上一次课的话茬儿开讲了。
“你们还记得我上一次说过的话吧？如果谁听不到上课的铃声，我就用‘肉月旁’的那个字表扬他。”我一边说，一边把这个字写在了黑板上。
“你们哪位愿意接受我的这个‘表扬’？”虽然语带，但点到即止，不可能真把这个用来某个学生，说他的耳朵没有起到听的功能，只是挂在脑袋上的两块肉。要不然他一旦成为同学课后嘲笑奚落的对象，万一有个什么不合适的事情发生，我可承担不起这个责任。或者万一再拿着弹簧刀对着我，那我就更麻烦了。这年头做教师很难，必须小心翼翼。战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。即使救不了别人，也不能把自己掉到河里淹死了。
当然，我这样说完，绝大多数学生还是知道深浅，知道老师是什么意思，都准备好开始上课的状态了。可光这样“”还不够，“狼来了”的话一两遍还好使，说多了之后就免疫了。因此我还要想办法把关于这方面的道理和思考引向深入。这也源于我总是对自己有更高的要求，不愿停留在原地踏步。
我微微一笑，告诉他们“聪”的反义词是“失聪”。有学生就一愣，一个字的反义词不应该也是一个字吗？怎么可能一个字的反义词，变成了一个两字词了呢？
你们看，我上一次在讲“聪”的字源的时候，说它是形声字，形旁是“耳”，声旁是“总”。这个字的原初意思和耳朵相关，意思是“听力好”。我们现在看这个“聋”字，也是形声字，形旁也是“耳”，声旁是“龙”，表示这个字也和“耳”有关，“聋”的原初意思就是“听不到”，就是“了听觉能力”。
“老师，他耳朵聋！”还是有学生起哄。这种起哄我还比较欢迎，至少在一定程度上帮我“敲打”了某些听不到上课铃声的同学。
不！这些同学并不“聋”。不过，为什么听不到？这可以用一个心理学的名词来解释。我在黑板上就着前面写的“聋”字，又补了四个字，就呈现出下面这样一个由五个字构成的名词短语。
这是一种心疾病，主要就表现在遇到自己不感兴趣或者不想听的话，就把耳朵关上，就听不到了；反之，愿意听的，感兴趣的话他就听到了。我觉得咱们有一部分同学就是选择性耳聋。而且，还挺严重。
我为啥做出这种判断？你看有一些人上课铃听不到，即使是大多数同学都坐好了，他还是迟迟意识不到已经打上课铃了。但下课铃他一定不会错过，下课铃刚一打，立刻就窜出教室去了。
我这么一说，全班同学都笑起来。此时他们即使不是对号入座，也至少对这种常见到甚至的现象有所感了。
在我的课上，我会经常提出类似这样的似乎是选择性的问题。在我给这些学生几节课的时候，绝大多数学生都会掉到坑里面，要么选择“好”，要么选择“不好”。反正是两个答案二选一。我就反复他们：的事物往往没那么简单，甚至可以说非常复杂，绝对不此即彼，非黑即白，常常处于一个不确定的状态，需要具体情况具体分析。
这样反复强调的结果是，上了一段时间课之后，慢慢有一部分学生就具备了这样的意识：面对这样看似二选一的问题，不会再马上着了道，掉到坑里面去，也知道要分类讨论，具体情况具体分析了。我以为这种思辨能力的培养，比教给学生具体掌握某一两个知识点更为重要。
“确实不好，当学生就应该有当学生的样子。上课铃就是命令，就应该准备好上课的状态。这种选择性耳聋要提出严肃。”观点和态度在该明确的时候一定要明确，绝对不能含含糊糊，和稀泥的事儿咱不干。
“虽然具体到听不到上课铃声这件事儿，‘选择性耳聋’确实不好。但是，我要对刚刚回答‘不一定’的同学提出表扬，因为要具体问题具体分析，不能一概而论。”
“时间有限，我们不可能把和选择性耳聋相关的事儿都捋一遍。要缩小范围，如果我们把范围压缩到单纯就‘表扬’和‘’来说，选择性耳聋好不好呢？我们该不该选择性耳聋呢？”
对这两种表扬，我们该采取什么样的态度呢？“阿谀奉承”当然要远离，要选择性耳聋，因为这样的话听多了，会让你飘飘然，忘记自己几斤几两，这对你自己有害无益。
那发自内心的肯定与赞美我们是不是要听呢？我个人觉得也可以选择性耳聋。要对赞美你的人表示感谢，但绝对不要躺在过去的成就簿上，那会让你失去前进的动力。（我估计我在讲这样的话的时候，会有一些认真，认真思考的学生可能会想到居里夫人的一些轶事来）
面对这两种，我们又该采取什么态度呢？善意的，我们当然不能选择性耳聋，要认真倾听，因为那对于我们的进步会有莫大的帮助。这个道理每个人都懂，不需要过多展开。但关键是面对“恶意的”的时候，我们该怎么办？
我告诉他们，我和他们的想法不太一样，面对“恶意的”，我也会选择倾听，尤其是有一些让你觉得很恼火甚至要的，更要小心了。之所以会有这样的心理波动，静下心来想一想，很有可能这种戳到了你的痛处，是你真正的弱点所在，要不然你不会发火。这是一个正视自己、剖析自己的好时机，从这个意义上来说，这些人也在帮助我们。
以上我啰嗦了这么多，但所讲的这些意思，可以用《规》中的一句话来概括：“闻过怒，闻誉乐，损友来，益友却。闻誉恐，闻过欣，直谅士，渐相亲。”
这句话的意思是：听到别人说自己的缺点就生气，听到别人恭维自己就高兴。如果这样，不好的朋友就会与你交往，有益的朋友就会与你断交。听见别人恭维自己就感到不安，听到别人指出自己的就欣然接受，如果这样，那些正直诚实的人，就会逐渐与你亲近起来。
其实，在这最后引用的《规》的背后，还有《论语》中的“益者三友，损者三友”的论述以及“丘也幸，苟有过，人必知之”等有意思的故事，我就没有在这节课再展开。适可而止，过犹不及，这也是教育的智慧。如果再唠叨下去，怕是大多数学生都要“选择性耳聋”了。
至于没有讲到的那些东西，虽然更为经典，但也不着急就在这一节讲完，这里留下一个接口，那里留下一个接口，有时间找个机会就插接一下，也就逐步完成更多的扩展了。人生长着呢，急，不得！